le succès de l'été qui a révélé la peur des femmes noires sexuellement libérées

Qu'y a-t-il de si dangereux chez une femme sexuellement libérée? Si le commentaire critique entourant la chanson WAP de Cardi B et Megan Thee Stallion est une indication, alors la réponse est bien, tout.

Première le 7 août, la vidéo a recueilli 26 millions de vues sur YouTube au cours des premières 24 heures et est peut-être l'une des sorties de rap féminin les plus fortes à ce jour. Pourtant, le WAP n’est pas seulement le succès de l’été dont nous avions tous besoin. En tant qu'acronyme de «wet ass pussy», il est devenu le nouvel hymne de l'autonomisation sexuelle centrée sur la femme.

Complet avec des costumes sexy, des décors fantastiques, des animaux exotiques et des coiffures chignons rappelant le meilleur des années 1990, la vidéo WAP n'est rien de moins qu'un festin visuel. Sur le plan lyrique, la chanson présente les rêveries ironiques de deux rappeuses connues pour leur étreinte sans faille de leur pouvoir sexuel. La ligne d'ouverture, «J'ai dit un monstre certifié, sept jours sur sept», donne le ton d'une chanson qui célèbre le sexe comme un puissant vecteur d'expression personnelle et de développement de l'autonomie individuelle.

Version propre.

Cependant, avec tant de choses à célébrer, il était surprenant de voir autant d'hommes critiquer WAP pour sa prétendue violation des principes féministes.

Contrecoup conservateur

James P Bradley, un candidat au Congrès de Californie, a été le premier à exprimer son indignation écrivant sur Twitter:

Cardi B et Megan Thee Stallion sont ce qui se passe lorsque les enfants sont élevés sans Dieu et sans une figure paternelle forte. Leur nouvelle «chanson» The #WAP (que j'ai entendue accidentellement) m'a donné envie de verser de l'eau bénite dans mes oreilles et je suis désolé pour les futures filles si c'est leur modèle!

Pour ne pas être en reste, le provocateur conservateur américain Ben Shapiro a offert une lecture dramatique de la chanson avant de conclure sarcastiquement que:

(WAP) est la raison d'être du mouvement féministe. Il ne s’agit pas vraiment de traiter les femmes comme des êtres humains indépendants et complets. Il s’agit de p-mot mouillé.

Bradley et Shapiro ont tous deux présenté l'autonomisation sexuelle comme la principale menace pour le mouvement féministe.

Une telle vision déconnectée du féminisme efface non seulement les activistes, dont beaucoup sont des travailleuses du sexe, qui se sont battues pour que la libération sexuelle soit prise au sérieux comme une entreprise féministe, mais elle excuse également le patriarcat et le sexisme qui ont marginalisé les femmes dans le monde entier.

Il convient également de mentionner que les critiques de Shapiro et Bradley sonnent particulièrement creuses lorsqu'on les compare à leur soutien à un président qui a déjà parlé de son désir de «les attraper par la chatte». Une approbation éhontée de l'agression sexuelle que de nombreux conservateurs ont qualifiée de «conversation dans les vestiaires».

Double standard dans le hip-hop

Les critiques du WAP ne se sont pas limitées aux cercles conservateurs. Dans une récente interview, Ce-Lo Green, co-fondateur du groupe de rap sudiste Goodie Mob, a exprimé son point de vue selon lequel les paroles sexuellement explicites d'artistes féminines comme Cardi B et Megan avaient un coût pour le hip-hop.

Peu importe que les chansons à façade masculine comme P-Popping et Suck It or Not sont des classiques du hip-hop certifiables et tout aussi sexuellement explicites. Cependant, lorsque les femmes discutent de la façon dont elles aiment ces mêmes activités, elles deviennent soudainement celles qui font reculer la culture.

Venant de Green, un homme accusé (mais non accusé) d'agression sexuelle, cette critique risque de paraître hypocrite. Mais cela continue aussi une tendance historique qui maintient les femmes au double standard de paraître sexuellement modestes et respectables tandis que les hommes sont célébrés pour posséder leurs prouesses sexuelles.

En réalité, le danger du WAP ne réside pas dans sa célébration sans vergogne du sexe mais dans l'audace d'une femme noire et d'une femme afro-dominicaine de revendiquer leur corps et de s'approprier leur satisfaction sexuelle.

Megan Thee Stallion.
lev radin / Shutterstock

Commençant par la marchandisation des captifs africains dans la traite transatlantique des esclaves et se poursuivant par l'utilisation du corps des femmes noires pour la recherche gynécologique, l'histoire est remplie d'exemples de femmes noires présentées comme des objets à consommer, à marchandiser et à exploiter au profit de autres.

En exigeant: «Je veux que vous gariez ce gros camion Mac directement dans ce petit garage», Cardi et Megan s'affirment comme des agents dans leur marchandisation. Bien que certains soutiennent que la révolution ne se produira pas entre ces cuisses, WAP reste une discussion importante et familière à certains égards sur le chemin approprié vers la libération des femmes.

Le fait que les deux femmes aient refusé d’être cataloguées en tant que sirènes sexuelles du rap ajoute une plus grande complexité à deux personnages déjà compliqués.

Bien que souvent critiquée pour son expérience de strip-teaseuse, Cardi s'est fait un nom dans le domaine politique en apportant son soutien à des questions importantes telles que la fin de la brutalité policière. Pendant ce temps, Megan parle autant de l'importance de l'éducation universitaire que de son statut de «Big Ole Freak» en utilisant ses médias sociaux pour documenter son diplôme en administration des soins de santé.

Les deux femmes incarnent la notion que vous pouvez aimer le sexe tout en étant un humain pleinement réalisé avec des intérêts et des objectifs. Donc, quand Megan Thee Stallion rappe «Je vais le courir à terre avant d’avoir un n * gga qui me court», ce n’est pas seulement un jeu de mots mignon, mais un avertissement pour quiconque oserait contester la capacité des femmes noires à créer leur destin. Après tout, «il y a des putes dans cette maison» et elles en sont propriétaires et elles sont là pour rester.

Auteur de l’article : Amélie

Passionnée depuis des années par la sensualité et la sexualité, je vous partage sur ce blog mes découvertes et mes expériences au gré de mes envies.